送张无梦归天台山

送张无梦归天台山朗读

小隐琼台布水边,独披金诰味重玄。
晨凫化舄趋轩室,秋鹭翻涛逐楚船。
养鹤七年知善舞,种芝三秀旧成田。
飙轮不驻劳宸眷,犀管裁章与世传。

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诗文主题:台布种芝犀管
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送张无梦归天台山译文及注释

《送张无梦归天台山》是宋代杨亿创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
小隐琼台布水边,
独披金诰味重玄。
晨凫化舄趋轩室,
秋鹭翻涛逐楚船。
养鹤七年知善舞,
种芝三秀旧成田。
飙轮不驻劳宸眷,
犀管裁章与世传。

诗意:
这首诗词描绘了一个送别张无梦归天台山的场景。诗人以丰富的意象和修辞手法,表达了对张无梦的赞美和祝福,同时展现了作者对自然景物的喜爱和对修身养性的追求。

赏析:
诗的开头,诗人描述了一个小巧的隐居之地——琼台,它坐落在水边。琼台象征着高洁和纯净,水则代表着宁静和清澈。接着,诗人用"金诰"和"玄"来形容自己的衣袍,表达了自己秉持的高尚品德和深奥的学识。

接下来的两句,描绘了早晨的景色。"晨凫化舄趋轩室"指的是凫鸟在舄上游走,来到诗人的屋舍。这里凫鸟象征着贞洁和纯真,它的到来给诗人带来了吉祥和美好的寓意。"秋鹭翻涛逐楚船"则形容秋天的鹭鸟在波涛中飞翔,追随着楚地的船只。这里的秋鹭象征着高洁和祥瑞,给人以壮丽和豪放的感觉。

下一联描述了诗人养鹤的情景。"养鹤七年知善舞"表达了诗人对鹤的培养和教导,鹤的舞蹈技艺已经达到了熟练的程度。这里的养鹤不仅体现了诗人对自然的亲近和热爱,也暗示了诗人对自身修养的追求。

最后两句,诗人描述了自己种植芝草的经历。"种芝三秀旧成田"表明诗人种植芝草已经有很长时间,芝草已经长成了美丽的田野。这里的芝草象征着吉祥和福气,也代表着诗人的努力和成就。

整首诗词通过对自然景物的描绘和对自身修养的追求,表达了诗人对张无梦的赞美和祝福,同时也展现了诗人自身追求高尚品德和修身养性的理想和追求。诗词运用意象丰富,修辞优美,给人以高雅、清新的感觉,展示了宋代诗人的文学才华和审美追求。

送张无梦归天台山读音参考

sòng zhāng wú mèng guī tiān tāi shān
送张无梦归天台山

xiǎo yǐn qióng tái bù shuǐ biān, dú pī jīn gào wèi zhòng xuán.
小隐琼台布水边,独披金诰味重玄。
chén fú huà xì qū xuān shì, qiū lù fān tāo zhú chǔ chuán.
晨凫化舄趋轩室,秋鹭翻涛逐楚船。
yǎng hè qī nián zhī shàn wǔ, zhǒng zhī sān xiù jiù chéng tián.
养鹤七年知善舞,种芝三秀旧成田。
biāo lún bù zhù láo chén juàn, xī guǎn cái zhāng yǔ shì chuán.
飙轮不驻劳宸眷,犀管裁章与世传。

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。...

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